الحسبة بين الماضي والحاضر

لَقد حازَ نِظامُ الحسبةِ مِنْ حيثُ التّأليفِ والتّنظيرِ منذُ القُرونِ الأولَى عَلى اهتمامِ الفُقهاءِ والكُتّابِ المُسلِمينَ ممَّا دفعَهُم لمُحاولةِ وَضعِ ضوابِطَ العملِ المُحتسبِ معَ الشّروطِ الّتِي تُحدّدُ الأطرَ الّتي يجرِي عليها احتسابهُ، وَمِن هذا المُنطلَقِ راحَ المُؤلِّفُ الدُّكتورُ عَليّ بِن حَسن صُهيب القَرنيّ يُناقِشُ موضوعَ الحسبةِ بينَ الماضِي والحاضِر، مُبرزاً شُموليَّتَها ودورَها المُهِمَّ داخلَ المُجتمعاتِ الإسلاميّة، لِيبدأَ كتابَه بمَنزلةِ الحسبةِ في الإسلام وأصلِها الشرعيّ، مُنتقلاً بعدها للتّحدّثِ عنِ الأسسِ والمُصطلحاتِ المتعلّقةِ بالمُحاسبةِ والمحتسبِ، جامعاً في هذا البابِ المفاهيمَ المُتعلّقةِ بالحسبةِ كعملٍ ونظامٍ وبالمحتسبِ كفاعلٍ يعملُ بهذا النّظامِ، ذاكِراً الأهدافَ العامّةَ الّتِي يدورُ حولَها عملُ المُحتَسب، مؤكّداً عَلى فكرةِ أنَّ هذِه الأهداف لا تتغيّرُ أو تتبدّلُ تبعاً لتغيّر الزّمنِ أو الظّروفِ؛ لِيبرزَ لَنا الكِتابُ بذلكَ أحدَ جوانبِ الوَجهِ المُشرقِ للحضارةِ الإسلاميّةِ في ظلِّ تطبيقِ أحكامِ الشّريعة، إذ يَشهدُ عليهِ ماضِينا المُشرّفِ الّذِي كان نظامُ الحسبةِ أحدَ أشهرِ نُظمهِ الإداريّةِ.