الشاعر

إِنَّ مِنْ أعظَمِ الرِّواياتِ تلكَ الَّتِي تَعملُ عَلى تَصويرِ التَّضحيةِ بأسمَى صُورِها، إِذْ لابُدَّ مِنْ غَرضٍ ومُغزى يَبرزُ بينَ طيَّاتِ كُلِّ رِوايةٍ، ومِن هذا المُنطلقِ راحَ المُؤلِّفُ مُصطَفى لُطفِي المِنفَلوطيّ يُقدِّمُ لِلقُرَّاءِ رِوايةَ ((الشَّاعِرِ)) بعدَ أنْ قامَ بِتَعريبها، كي تكونَ منَ الرِّواياتِ الَّتِي تُحافِظُ عَلى رُوحِ الأَصلِ، حيثُ مهَّدَ في بدايَةِ صَفحاتِها بالتَّعريفِ عَن أشخاصِ الرِّوايةِ بشتَّى أنواعِها مِن شخصيَّاتٍ رئيسيَّةٍ وفرعيَّةٍ وشخصيَّاتٍ نامِيةٍ، معَ إبرازِه الأحداثَ الَّتِي تدورُ حولَها الرِّواية، ذاكِرًا فيها مَا يَجرِي في حانَةِ بوروجونيا، لِيُسلِّطَ الضَّوءَ عَلى بعضِ الأشخاصِ مُطلِقًا عَليهم لقبَ “المُتشاعِرون”، ثُمَّ راحَ يُبيِّنُ اهتمامَهُ بالأَدبِ، مُتحدِّثًا عنْهُ وكأنَّهُ حرفةٌ تَحتاجُ إِلَى مَوهِبةٍ وإبداعٍ، مُنتَقلًا فيمَا بعد إِلَى حَديثِ الميدَانِ، شارِحًا ما جرَى بعدَ خمسةِ عشرَ عَام؛ فتكونُ هذهِ الرِّوايةُ مِنْ إِحدَى الرِّواياتِ الَّتِي تَندرِجُ تحتَ نَوعِ المَنثورِ، إِذ تُبيِّنُ نوعَ المنظومِ وتهتمُّ بِه، وتُقَدِّمُ المُتعةَ لِكُلِّ مَن يَتطلَّعُ إِلَى سُطورِها.