حديث القمر

مَا البَليغُ إِلَّا ذَلِكَ الَّذِي لا يَستطِيعُ أَنْ يُؤتيكَ طبائِعَ الأَشياءِ _الَّتِي تَجعلُها في غيرِ صُورِها، ثُمَّ أنتَ لا تَعرِفُها مِنْ كلامِه إِلَّا في صُوَرِها، فكأنَّهُ ناسَبَ بينَ قُوَّتِها وَضعفِك، بصناعتِه وَسحرِه، وَمِن هذا المُنطلَقِ راحَ المُؤلِّفُ مُصطَفى صَادِقِ الرَّافِعيّ يَجعلُ مِنْ خُيوطِ القَمرِ بوَهجِ ضيائِها البَديعِ ينبوعًا يَتفجَّرُ ماؤهُ باعِثًا معانِيَ رَقيقةً مُرهفةً، مُدوِّنًا فِي سُطورِه كلماتٍ بَلِيغةٍ شاعرِيَّةٍ، واضِعًا لطَلبةِ الإنشاءِ المُتطلِّعينَ إلَى هذا الأُسلوبِ أمثِلةً مِنْ علْمِ التَّصوُّرِ الكِتابيِّ، الَّذِي تُوضَعُ أمثِلَتهُ ولا تُوضَعُ قَواعِدَه، فهيَ مبنيَّةٌ بمُجملِها عَلى الإحساسِ والإلهامِ كي تترُكَ في المَرءِ شعوراً مُفعماً بالجمالِ، تَتداخلُ فيهِ العواطفُ والأفكارُ بمزيجٍ فَريدٍ ينبضُ بالحَياة، مُبيِّنًا فيمَا بعد البلاغةَ الّتِي حارَ العلماءُ في تَعريفِها، فما هيَ إلَّا قوَّةَ التَّصوّرِ والمقدِرةَ على ضَبطِ النّسبةِ بينَ الخَيالِ والحقيقةِ، وهُما صفتانِ بَنى عليهِما الأدباءُ والشّعراءُ أعمالَهم؛ لِتشكّلَ هذهِ الصّفحاتُ مقالةً أدبيَّةً عدَّها الكثيرُون مثالاً إنشائيّاً بلاغيّاً نقيّاً، صرَف فيها الرَّافِعيُّ وجهَ الحديثِ إلى القمرِ، لِيحملَ إلى الكَونِ رسالةً تَحوِي أشِعّةَ الشّمسِ في كلماتِها.