رسائل الاحزان

لَقد تَجلَّتِ الكَلِماتُ العاطِفيَّةُ العَذبةُ المُفعَمةُ بالإحساسِ والمشاعِر بينَ دفَّتَي هذا الكِتابِ الّذِي قامَ بتألِيفِه الكاتِبُ مُصطَفى صَادِقِ الرَّافِعيّ، لِينقُلَ إلَينا مجموعةً مِنَ الرَّسائلِ الأدبيَّةِ الرَّقيقة، الَّتِي تَحمِلُ في طيَّاتِها فلسفةَ الجَمالِ والحُبِّ، كما يُعَدُّ هذا الكِتابُ الَّذي بينَ أيدِينا الجزءَ الأوَّلَ في ثُلاثيّتِه البديعةِ الَّتي لخَّصَ فيها المُؤلِّفِ تجربتَهُ في الحُبِّ بأُسلوبٍ بَليغٍ مُرهَف، حيثُ يُظهِرُ لَنا في بِدايةِ صَفحاتِه أنَّ الرَّسائِلَ قد وُضِعَت وكأنَّ الرَّافِعيّ يَتحدَّثُ فيها نِيابةً عَنْ صَديقٍ أُرسِلَت إليهِ هذهِ الرَّسائل، إلّا وأنَّهُ معَ تَتالِي الأحداثِ، يُبرِزُ لَنا الحقيقةَ جليَّةً بأنَّ الصَّديقَ ما هُوَ إلَّا الرَّافِعيّ بنفسِه! وأَنَّ كُلَّ ما فعلَهُ كانَ غِطاءً اتَّخذَهُ، لِيُوصِلَ مشاعِرَهُ الرّقيقةَ المُشبعةَ بالعواطِفِ النَّبيلةِ إلَى مَنِ احتلَّتْ قلبَهُ وشغَلَتْ فِكرَهُ وَوُجدانَهُ، لِتنتَهيَ هذهِ الصَّفحاتُ بتسميةِ “رسائلِ الحُزنِ”، لأنَّها انتَهت إلَى الحُزنِ، ولَم تَجِئ مِنْهُ؛ لِتكونَ صَفحاتُه سِلمًا يترجمُ عَنْ قلبٍ كانَ حربًا؛ لِأنَّ هذا التّاريخَ الغزليَّ كانَ ينبعُ كالحَياةِ، وكانَ كالحَياةِ ماضِيًا إلَى القَبرِ.