غيث العارض في معارضة ابن الفارض

لقد كانَ كتابُ “غيثُ العارض لابنِ الفارض” واسطةَ العقدِ بينَ كتبِ ابن أبي حَجَلة؛ العالمُ الأديبُ الشّاعرُ، لتألّقهِ وتفوّقِهِ في النّصِّ الشعريِّ، ولمضمونهِ المتميّزِ بالردِّ على أصحابِ الوحدةِ والحلولِ، يحفلُ بالمعاني الرّفيعةِ السّاميّةِ، والمضامينِ الحرّةِ الكريمةِ المتفقّةِ مع العقيدةِ الإسلاميّةِ والموافقةِ للتّصوّرِ الإسلاميّ، وهو يخوضُ بهِ مغامرةً إذ يُعارضُ فيهِ ابن الفارض شاعر الصّوفيّةِ البارع، وقد جاءَ الكتابُ في قسمينِ؛ الأوّلُ منهُ يتضمّنُ بينَ نصوصهِ المعارضةَ لابنِ الفارض بقصائدَ مماثلةٍ لقصائدهِ الطويلةِ وهي (١٩ قصيدةً) والمقطعاتِ القصيرةِ، والثَّاني وينطوي على (١٩ نصيحةً) جمعَها من أقوالِ العلماءِ، ويتّصفُ موقفُ ابن أبي حَجَلة بالتّوازنِ والاعتدالِ، فجاءتْ أغلبُ أشعارهِ معتدلةً في الردِّ والمناقشةِ لابنِ الفارضِ وأمثالهِ، بل كانَ منصفاً لابنِ الفارضِ في استحسانهِ لبعضِ قصيدهِ، ممّا جعلَ للكتابِ أهمّيةً عظيمةً من النّاحيةِ الفكريّةِ كونهُ عملَ على إبرازِ الوجهِ الصّحيحِ للزّهدِ، وإنكارِ أفكارِ الحلولِ والاتّحادِ الّتي غلبتْ على كثيرٍ من شعراءِ التصوّفِ في العصورِ المتأخرةِ ممّا يُجافي الرّوحَ الإسلاميّةَ السوّيّةَ والوجهَ المشرقَ المضيء لتراثنا الإسلاميِّ.