فقه السيرة ١/٢

انطِلاقاً مِنْ قَولِ سُفيان بْن عَينِيّة _رحِمهُ اللهُ تَعالى_ “عندَ ذكرِ الصّالِحينَ تَتنزّلُ الرّحمةُ”، راحَ الأستاذُ الدّكتور زَيدٌ بْن عَبدِ الكريمِ الزَّيد يَضعُ كِتابَهُ هذا، مُفتتِحًا بتَعريفٍ لفقهِ السِّيرَةِ، وَمُوضّحاً لأهمِّيّةِ دراسةِ السِّيرَةِ النَّبويّةِ، معَ أسبابِ اختِيارِ جَزيرةِ العَربِ، مُنْطَلِقاً للرّسالةِ الخاتمةِ، ثمَّ راحَ يشرَحُ فِقهَ السِّيرَةِ النَّبويّةِ في ضَوءِ الآيتَينِ الكَريمتَينِ ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَاْبِ اْلفِيْلِ﴾ و ﴿اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكِ الّذِيْ خَلَقْ﴾، حيثُ ابتدَأ بذكرِ النّسبِ الكَريمِ للرّسولِ ﷺ، معَ التّنويهِ على صُورٍ مِن حفظِ اللهِ تَعالى لنبيّه مُحمَّدٍ ﷺ قبلَ البِعثَة، مُنتَقِلًا إلَى شَرحِ فقهِ السِّيرَةِ بالوُقوفِ عَلى الآيتَينِ الكَريمتَينِ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكِ الّذِيْ خَلَقَ﴾ وَ ﴿أَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ اْلأَقْرَبِيْنَ﴾، لِيُسلِّطَ الضّوءَ بعدَها عَلى مُقدّماتِ البعثَةِ النّبويّةِ وبدءِ الوَحيِ، مُتطرِّقًا إلَى فقهِ السِّيرَةِ النّبويّةِ بما تُلهِمُنا الآياتُ مِن مَعنىً عظيمٍ، مُختَتِمًا بدراسةٍ قيّمةٍ لفقه السِّيرَةِ؛ لِيكونَ هذا الكِتابُ مِنَ الكُتبِ العَظيمةِ الّتِي تُلْفِتُ انتِباهَ المُجتَمعِ الإسلَاميِّ عَلى أحداثِ الدَّعوةِ وطريقةِ نَشْرِ هذا الدِّينِ القَيِّمِ.