فقه اللباس والزينة

لَقد وضَعَ دِينُنا العَظِيم لِكُلِّ شيءٍ في الحَياةِ أحكامًا وضوابِطَ، لابُدَّ الالتزامَ والعملَ بِها، لِيحمِلَ لَنا رِسالةَ الفِقْهِ في شَتَّى جوانبِ الحَياة، وَمِن هذا المُنطلَقِ راحَ القِسمُ العِلميُّ بمُؤسَّسةِ الدُّررِ السُّنّيَّةِ يجمعُ فوائِدَ عديدةً لِيتناولَها القُرَّاء، مجموعةً في كتابِ ((فِقْه اللِّباسِ وَالزِّينَةِ))، حيثُ اشتملَ عَلى توضيحاتِ كُلِّ مسألةٍ بشكلٍ مُبسَّطٍ معَ حُكمِها الرَّاجحِ، مُدعّمًا بالأَدِلَّةِ، معَ الاهتِمامِ بذكْرِ المَذاهبِ الفِقْهيَّةِ، وأقوالِ العُلماءِ المُحَقِّقينَ، وآراءِ المَجامعِ الفِقْهيَّة، كَما اهتَمَّ بالتَّوجِيهاتِ التَّربويَّةِ مِمَّا طرأَ مِنْ مُستَجدّاتٍ في بابِ اللِّباسِ وَالزِّينَةِ، وَيُعدُّ هذا الكِتابُ هوَ الكِتابُ الثَّانِي منَ الموسوعةِ المُبارَكةِ في سلسلةِ الفِقْهِ بعدَ “فقهِ العِبادَات”، لِيُبيِّنَ لَنا مَدى ارتباطِ موضوعِ اللِّباسِ وَالزِّينَةِ بالأخلاقِ، وعَلى رأسِها خُلقُ الحَياءِ والمُروءَة، معَ التَّأكيدِ عَلى فكرَةِ أنَّ اللِّباسَ والزّينةَ صارا مِنْ أعظَمِ وسائلِ إفسادِ الشَّبابِ والفَتياتِ، خاصَّةً معَ انفِتاحِ المُسلمينَ عَلى الشَّرْقِ وَالغَرْب، والوَلعِ بتَقليدِ كُلِّ شيءٍ جَديد؛ لِتكونَ صفحاتُ الكِتابِ بذلكَ بحثًا مُيسَّرًا وشامِلًا لأحكامِ مسائلَ اللِّباسِ وَالزِّينَة، الَّتِي تُناسِبُ كُلَّ العقولِ النَّيِّرةِ بالعِلْم.