مصير الامبراطوريات والبحث عن النجاة

نَستطيعُ القولَ بأنَّهُ لَم يَخلُ أيُّ عَصرٍ مِنَ العُصورِ مِن فَلسفَةٍ للتّاريخِ تبْعاً لِرؤيةِ كُلِّ ثَقافةٍ لِلعَالَمِ مِن حَولِها والأَفكارِ السّائدةِ لكلِّ زَمنٍ، وَقد حاولَ الكاتِبُ البريطانيّ الشّهير السِّير جون غلوب في هذا الكِتابِ الذي قامت بترجمته الباحثة يارا عمّار أَن يَرسمَ بِإيجازٍ خطوطاً عَريضةً لدروسٍ مُستلهمةٍ مِن تَاريخِ الجنسِ البشريِّ كَما فعلَ شبنجلر وابن خَلدون مِن قَبلُ، ليقدّمَ للقرّاء بينَ هَذهِ الصَّفحاتِ خُلاصَةَ بَحثهِ وِفقَ نَظرةٍ شموليَّةٍ لِلأممِ والحَضاراتِ عَقدَ مِن خِلالها مُقارناتٍ تَحليليَّةً  بِعَيْنٍ تَرى الصُّورةَ الكبِيرةَ لِلأَحداثِ لِيعلّقَ فِيمَا بَعدُ عَلَى الانحطَاطِ الْأَخلاقِيِّ الَّذي أَصابَ الأُمّةَ الْغَربيَّةَ فِي وقتهِ وَمَا يقابِلهُ مِنْ حَالِ الحضارَاتِ الأُخرَى لِيكونَ هذَا الكتَابُ الفرِيدُ دليلَنا لحقِيقةِ أَنَّ المؤرّخَ الَّذي يَمتلكُ إِدراكاً كافِياً لِواقعهِ، يَكونُ أَكثرَ قُدرةً علَى تَجاوزهِ وَأنَّ الاستفَادةَ الكامِلةَ منَ التَّارِيخِ تَكونُ بِاستحضارهِ عالمِيّاً لا بالتَّركيزِ عَلَى شعبٍ أَو فترةٍ معيَّنةٍ.