موسوعة الروح في الديانات الكتابية والوضعية

لَطالما كانَتِ الرّوحُ مِحْورَ اهتمامِ البشريَّةِ وشغلَها الشّاغِلَ منذُ القدَمِ لتشعلُ فضولَهُم وتُوهِّجُ مُخيّلَتهم لفَهمِ أسرارِها وإدراكِ ماهيّتِها، ومِن هذا المُنطَلقِ راحَ المُؤلِّفُ الدّكتورُ عليٍّ بِن سَعيدٍ العبيديِّ يَأخُذنا في هذهِ الصَّفحاتِ في جَولةٍ مُثيرَةٍ إلَى عوالِم الرُّوح، مُستكشِفاً بينَ هذهِ السُّطورِ مُختلِفَ التّصوُّراتِ الّتِي أُطلِقَت عَلى الرُّوحِ في مُختَلفِ المُعتقداتِ والثّقافاتِ، حيثُ بدَأ المُؤلّفُ كِتابَه بالتّعريفِ عَنْ مفهومِ الرُّوحِ عندَ أصحَابِ الدِّياناتِ الكِتابيّةِ مثل النّصارى واليَهود، ومَن لهُم شبهةُ أهلِ الكتابِ كالمجوسِ والصّابئةِ، لِينتقلَ بعدها إلى دراستِها عندَ الدِّياناتِ الأرضيّةِ والوضعيّةِ، كالمجوسيّةِ والجينيّةِ والبوذيّةِ والكونفوشيوسيِّةِ، مُسلّطاً الضّوءَ على تصوُّراتِ الرّوحِ عندَ المصريّينَ القُدامى والمُعتَقداتِ اليونانيّةِ والرّومانيّةِ، مُتطرِّقاً إلى حالِها عندَ عربِ الجاهليّةِ والمُشرِكينَ قبلَ الإسلَام؛ لِيُعتبرَ هذا الكِتابُ ثالثَ كُتبِ المؤلّفِ عن مفهومِ الرّوحِ في المُعتقداتِ المُختلفةِ، مُركِّزًا في هذا الجزءِ عَلى مفهومِها وطبيعتِها عندَ كُلٍّ مِنَ الدِّياناتِ الكِتابيّةِ وَالوضعيّةِ.